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'''行基'''(ぎょうき/ぎょうぎ、[[天智天皇]]7年([[668年]]) - [[天平]]21年[[2月2日 (旧暦)|2月2日]]([[749年]][[2月23日]])<ref name="瓶記">『大僧正舎利瓶記』</ref>、[[奈良時代]]の[[日本]]の[[僧]]。[[寺]]と[[僧侶]]を広く仏法の教えを説き人々より篤く崇敬された。そして行基集団を形成し、[[道場]]や[[寺院]]を49院、[[ため池|溜池]]15窪、[[溝]]と[[堀]]9筋、[[架橋]]6所、[[国家機関]]と[[朝廷]]が定めそれ以外の直接の民衆への[[仏教]]の布教活動を禁じた時代に、禁を破り畿内(近畿)を中心に民衆や豪族など階層を問わず[[困窮者]]のための[[布施屋]]9所等の設立など数々の社会事業を各地で成し遂げた。朝廷からは度々[[弾圧]]や[[禁圧]]されたが、民衆の圧倒的な支持を得、その力を結集して逆境を跳ね返した。その後、[[僧正|大僧正]](最高位である大僧正の位は行基が日本で最初)として[[聖武天皇]]により[[東大寺盧舎那仏像|奈良の大仏]]([[東大寺]])造立の実質上の責任者として招聘された。この功績により[[東大寺]]の「[[四聖]]」の一人に数えられている。
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'''行基'''(ぎょうき/ぎょうぎ、[[天智天皇]]7年([[668年]]) - [[天平]]21年[[2月2日 (旧暦)|2月2日]]([[749年]][[2月23日]])
  
== 生涯 ==
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奈良時代の僧。俗姓高志 (こし) 氏。 15歳で出家し,薬師寺で義淵らについて法相 (ほっそう) を学び,さらに山林で禅定 (ぜんじょう) を修した。母の忌服を終え,諸国を遊歴して自行化他 (じぎょうけた) に励み,これに従うものは 1000人をこえたという。弟子を連れて各所に橋を造り,堤を築いた。瀬戸内海に[[五泊]] (ごとまり) を開いたのもその一例である。各地に布施屋 (無料宿泊所) をつくり,摂津に田 150町を開墾し,さらに各地に道場 (僧尼院) を建て,畿内にあるものだけでも 49ヵ所に及んだ (四十九院) 。このような宗教活動は朝廷によってきびしい弾圧が加えられ,養老1 (717) 年4月の詔となって現れた。詔は,行基や弟子たちが巷でみだりに罪福を説き,家ごとに説教して歩き,施物を強要し,聖道と称して民衆を惑わし,ために民衆が生業を捨てて行基に従ったのでこれを禁止する,というものであった。しかし,朝廷は彼らの勢力を無視することができず,天平3 (731) 年,行基について修業するもので,男は 61歳以上,女は 55歳以上のものに入道することを許可した。同 15年,彼は当時行われていた東大寺大仏造営のため,諸方を勧誘して歩くことになった。彼が以前から民間に培っていた勢力が,大仏造営に利用されたわけである。同年1月 21日前例のない大僧正に任じられ,宗教上の最高の地位に立った。同 21年,聖武天皇以下に菩薩戒を授けてのち,菅原寺の東南院で 80歳の生涯を閉じた。彼にまつわる多くの霊験譚が伝えられ,また当時の人々は彼を行基菩薩と称したという。最古の日本全図は彼が作ったと伝えられる。
河内国大鳥郡(天平宝字元年([[757年]])に和泉国へ分立、現在の[[大阪府]][[堺市]][[西区 (堺市)|西区]]家原寺町)で[[天智天皇]]7年([[668年]])、父・[[高志才智]]、母・[[蜂田古爾比売]]の長子として生まれる<ref name="瓶記" />。[[天武天皇]]11年([[682年]])に<ref name="瓶記" />15歳で大官大寺で<ref>吉田靖雄『行基と律令国家』吉川弘文館、1987年、での推定。</ref>、得度を受け出家し法行と称した<ref name=堺市史7-1>[https://trc-adeac.trc.co.jp/WJ11E0/WJJS06U/2714005100/2714005100100070/?hid=ht000040&word=%E5%A0%BA%E9%91%91 堺市史 第七巻 第一編 人物誌 第一章 黎明期] - 堺市立中央図書館/[[堺市史]]</ref>。[[持統天皇]]5年([[691年]])、24歳で戒師の高宮寺徳光禅師のもと受戒する。[[飛鳥寺]]、次に[[薬師寺]]で[[法相宗]]を主として教学を学び{{sfn |千田稔|1994| pp=50-71}}名を行基と改めた<ref name=堺市史7-1/>。教えを受けたとされる[[道昭]]は、入唐して[[玄奘]]の教えを受けたことで有名であり、それとともに井戸を掘り、渡しや港に船を備え、橋を架けて、後の行基の事業への影響を指摘されている{{sfn |千田稔|1994| pp=71-75}}。[[大宝 (日本)|大宝]]4年([[704年]])、生家を[[家原寺]]に改め、母と大和の佐紀堂で暮らす<ref name="年譜">『行基年譜』、吉田靖雄『行基と律令国家』83頁</ref>。40歳で生駒山の草野仙房に母親と移り修行する。43歳で母を亡くし3年間喪に臥す。
 
 
 
知識結とも呼ばれる新しい形の僧俗混合の宗教集団を形成して[[近畿地方]]を中心に貧民救済・治水・架橋などの社会事業に活動した{{sfn|根本誠二|2005|pp=22-26}}。行基が開基したとされる寺院は、『続日本紀』で40余処、興融寺の鎌倉時代中期の顕彰碑では49院といわれる多くが不明であり、小規模な修行と布教の為の拠点だったと見られる{{sfn |千田稔|1994| pp=99-173}}。だが、[[養老]]元年(717年)[[4月23日_(旧暦)|4月23日]]、[[詔]]をもって「小僧の行基と弟子たちが、道路に乱れ出てみだりに罪福を説いて、家々を説教して回り、偽りの聖の道と称して人民を妖惑している」と、これら新しいタイプの宗教集団を寺の外での活動を禁じた[[僧尼令]]に違反するとされ、糾弾されて弾圧を受けた{{sfn |千田稔|1994| pp=88-92}}{{sfn|根本誠二|2005||pp=22-26}}。行基の活動と国家からの弾圧に関しては、奈良時代において具体的な僧尼令違反を理由に処分されたのは行基のみである。
 
 
 
その後も、天平2年(730年)9月、平城京の東の丘陵(天地院と推定)で妖言を吐き数千人から多い時には1万人を集めて説教し民衆を惑わしているとされた(続日本紀){{sfn |千田稔|1994| pp=88-98}}。しかし、行基とその集団の活動が大きくなっていき、指導により[[墾田]]開発や社会事業が進展したこと、豪族や民衆らを中心とした宗教団体の拡大を抑えきれなかったこと、行基らの活動を朝廷が恐れていた「反政府」的な意図を有したものではないと判断したことから、[[天平]]3年([[731年]])に弾圧を緩め、翌年には河内国の[[狭山池 (大阪府)|狭山池]]の築造に行基の技術力や農民動員の力量を利用した。天平8年([[736年]])に、[[インド]]出身の僧・[[菩提僊那]]が[[チャンパ王国]]出身の僧・[[仏哲]]、唐の僧・[[道セン|道璿]]とともに来日した。彼らは九州の[[大宰府]]に赴き、行基に迎えられて[[平城京]]に入京し[[大安寺]]に住し、時服を与えられている。天平10年([[738年]])に朝廷より'''「行基大徳」'''の諡号が授けられた。(日本で最初の律令法典「[[大宝律令]]」の注釈書などに記されている。)
 
 
 
[[三世一身法]]が施行されると[[灌漑]]事業などをはじめ、多くの行基の事業は権力側にとっても好ましいものとなる。やがて[[聖武天皇]]の方から接近して、行基は[[740年]](天平12年)から聖武天皇に依頼され[[大仏]]建立に協力する。天平13年([[741年]])3月に聖武天皇が[[恭仁京]]郊外の[[泉橋院]]で行基と会見し、同15年([[743年]])[[東大寺]]の大仏像造営の[[勧進]]に起用されている。勧進の効果は大きく、天平17年([[745年]])に朝廷より仏教界における最高位である'''「[[大僧正]]」'''の位を日本で最初に贈られた([[続日本紀]])。「行基転向論」として民衆のため活動した行基が朝廷側の僧侶になったとする説があるが、既に権力側の政策からも許容されるものになっており、さらに行基の民衆に対する影響力を利用したと考えられている。また、行基に対して好意的な聖武天皇と否定的な[[光明皇后]]の間にずれがあり、それがその後の政治対立にも影響を与えたとする説もある<ref>飯沼賢治「信仰の広がり」館野和己・出田和久 編『日本古代の交通・流通・情報 2 旅と交易』(吉川弘文館、2016年) ISBN 978-4-642-01729-9 P158-166</ref>。
 
 
 
大仏造営中の天平21年([[749年]])、[[喜光寺]](菅原寺)で81歳で入滅し、[[生駒市]]の往生院で火葬後[[竹林寺 (生駒市)|竹林寺]]に遺骨が納められ多宝塔を立て墓所とした<ref name="瓶記" />。また、喜光寺から往生院までの道則を行基の弟子が彼の輿をかついで運搬したことから、往生院周辺の墓地地帯は別名、輿山とも呼ばれている。また、朝廷より[[菩薩]]の諡号を授けられ「行基菩薩」と言われる。その時代から行基は「文殊菩薩の化身」とも言われている。
 
 
 
行基が迎えた菩提僊那は後の[[天平勝宝]]4年([[752年]])、聖武上皇の命により、東大寺大仏開眼供養の導師を勤めた。
 
 
 
行基没後の宗教集団には宝亀4年(773年)に国家の援助を与えるとともに、民衆への布教を禁じ規制を強めている{{sfn|根本誠二|2005||pp=43-44}}。その後、東大寺大仏殿再興の勧進に重源や公慶が語るが、仏教団体や教理などの表面から消えていき、民衆の伝承や寺院の開基伝承などに伝えられることになる{{sfn|根本誠二|2005||pp=162-167}}。
 
 
 
== 行基有縁の地 ==
 
行基は畿内を中心とした各地で布教活動と事業を行っていたことから、[[近畿地方]]を中心として各地に関連や有縁の地とされる土地が存在している。
 
* 生家跡は知恵の[[文殊菩薩]]を本尊とすることから合格祈願で有名な[[家原寺]]となっている<ref name="年譜" />。
 
* [[近鉄奈良駅]]前には、昭和44年([[1969年]])の同駅地下化の際に広場が作られ、[[大塩正人]]窯元7代目作の[[赤膚焼]]の行基像が噴水に設置する形で建立された<ref name="行基広場像">[http://www.nikkei.com/article/DGXLASIH08H0C_Z00C16A6AA2P00/ 「近鉄奈良駅前の行基像に「クローン」 元市長が心酔 予備を寺に」日本経済新聞 関西発 2016年6月18日]2016年10月7日閲覧</ref>。広場は「行基広場」と呼ばれ、[[奈良市|奈良]]ではよく知られた待ち合わせ場所として定着している。この赤膚焼の行基像は後に心ない者の手によって破壊され一時スペアの同型像が立てられた後に7代目が再焼し再建されたがその像も自然劣化し、現在は平成7年([[1995年]])に奈良市内の彫刻家が製作したブロンズの像が建っている。なお、奈良市が所有していた同型像は[[霊山寺 (奈良市)|霊山寺]]と[[九品寺 (御所市)|九品寺]]に寄贈された<ref name="行基広場像" />。
 
* [[大阪府]][[岸和田市]]の[[岸和田十月祭礼#八木|八木だんじり祭]]では、[[久米田寺]]開山堂(行基堂)前に周辺地区の[[地車|だんじり]]が集結する。これは、久米田寺の前に位置する[[久米田池]]を行基が掘削指導し、田畑の開墾や周辺住民の生活向上へ寄与し、その他の遺徳を顕彰する「行基参り」と呼ばれている。
 
* [[兵庫県]][[伊丹市]]の[[昆陽池公園]]の園内施設には行基の胸像と顕彰碑が設置されており、昆陽池の南南東1キロほどの場所に行基の開基した[[昆陽寺]]がある。市内には[[行基町]](ぎょうぎちょう)という地名がある<ref>[http://www.city.itami.lg.jp/_8014/_8210/_8439/_8440.html 伊丹市ウェブサイト 名僧・行基]</ref>。
 
 
 
<gallery>
 
ファイル:Gyoki(bronze statue).jpg|家原寺にある銅像。
 
ファイル:Statue of Gyoki in Nara DSCN8896 20100404.JPG|近鉄奈良駅前にある行基菩薩像。
 
</gallery>
 
 
 
=== 行基開基の寺院 ===
 
下記は史料によるもので、近畿地方に所在する。全国には、青森県から宮崎県まで約600寺の行基が開基したとの伝承の寺院があり、これらは史料にない追慕による伝承である{{sfn|根本誠二|2005||pp=8、169}}。
 
 
 
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* 大修恵院高蔵([[大阪府]][[堺市]][[南区 (堺市)|南区]]高倉台)
 
* 枚方院(大阪府[[枚方市]]伊加賀)
 
* 檜尾池院(大阪府堺市南区檜尾)
 
* 大庭院(大阪府堺市南区大庭寺)
 
* [[家原寺]](大阪府堺市[[西区 (堺市)|西区]]家原寺町)
 
* 神鳳寺(大阪府堺市西区鳳北町)
 
* 鶴田池院(大阪府堺市西区草部)
 
* 大野寺、大野尼院(大阪府堺市[[中区 (堺市)|中区]]土塔町、[[土塔]]が現存する)
 
* 深井尼院香琳寺(大阪府堺市中区深井)
 
* 清浄土院(大阪府堺市[[堺区]]湊、大阪府[[高石市]])
 
* 萩原寺(大阪府堺市[[東区 (堺市)|東区]]日置荘原寺町、[[萩原神社]]の[[神宮寺]]としてかつて存在した)
 
* 愛染院(大阪府堺市[[北区 (堺市)|北区]]蔵前町1578)
 
* 善言院川堀、善言尼院(大阪府[[大阪市]][[西成区]])
 
* 難波度院、枚松院、作蓋部院(大阪府大阪市西成区)
 
* 沙田院(大阪府大阪市[[住吉区]])
 
* 呉坂院(大阪府大阪市住吉区長狭町)
 
* 高瀬橋院、高瀬橋尼院(大阪府大阪市[[東淀川区]])
 
* 大福院御津、大福尼院(大阪府大阪市[[中央区 (大阪市)|中央区]]御津寺町)
 
* [[久修園院]](大阪府枚方市楠葉中之芝2丁目)
 
* 薦田院(大阪府枚方市伊賀)
 
* 報恩院(大阪府枚方市樟葉)
 
* 狭山池院、狭山池尼院(大阪府[[大阪狭山市]])
 
* 極楽寺(大阪府[[泉大津市]]昭和町6番地付近)
 
* 石凝院(大阪府[[東大阪市]]日下町)
 
* 清浄土尼院(大阪府高石市)
 
* 林昌寺(大阪府[[泉南市]]信達岡中395)
 
* 山崎院(大阪府[[三島郡 (大阪府)|三島郡]][[島本町]])
 
* [[久米田寺]] (大阪府[[岸和田市]]池尻町)
 
* 恩光寺([[奈良県]])
 
* 生馬仙房(奈良県[[生駒市]]有里町)
 
* 隆福院、隆福尼院(奈良県[[奈良市]]大和田町)
 
* [[福寺#服寺|服寺]] (奈良県奈良市南京終町など)
 
* 菅原寺喜光寺(奈良県奈良市菅原町)
 
* 頭陀院菩提、頭陀尼院(奈良県[[大和郡山市]]矢田町)
 
* 長岡院(奈良県奈良市疋田町)
 
* 法禅院檜尾([[京都府]][[京都市]][[伏見区]]深草)
 
* 河原院(京都府京都市)
 
* 大井院(京都府京都市[[右京区]])
 
* [http://www.daiunji.org/ 大雲寺](京都府京都市[[左京区]]岩倉)
 
* 吉田院(京都府京都市左京区吉田神楽岡町)
 
* 発菩提寺泉橋院(京都府[[木津川市]][[山城町上狛]])
 
* 泉福院、布施院、布施尼院(京都府京都市伏見区)
 
* [[龍王寺]](雪野寺)([[滋賀県]][[蒲生郡]][[竜王町]]川守41)
 
* [[極楽寺 (彦根市)|極楽寺]](滋賀県[[彦根市]]極楽寺町)
 
* 船息院船、船息尼院([[兵庫県]][[神戸市]][[兵庫区]])
 
* [[瑠璃寺 (佐用町)|瑠璃寺]](兵庫県[[佐用町]])
 
* 揚津院(兵庫県[[川辺郡]][[猪名川町]])
 
* [[昆陽寺|昆陽施院]] (兵庫県[[伊丹市]]寺本)
 
* 常照寺(奈良県、高取町)
 
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=== 行基が掘削指導した貯水池 ===
 
*[[昆陽池]]([[昆陽池公園]]内)([[兵庫県]][[伊丹市]])
 
*[[久米田池]]([[大阪府]][[岸和田市]]) - [[久米田寺]]と隣接する。
 
*[[狭山池 (大阪府)|狭山池]]([[大阪狭山市]]) - 日本最古のダム式貯水池(溜池)を改修した。
 
 
 
=== 行基が架橋指揮した橋 ===
 
*泉橋([[木津川 (京都府)|木津川]])
 
*山崎橋([[淀川]])
 
*行基橋<ref>小字名は「行ヶ橋」。</ref>([[福岡県]][[沖端川]])
 
 
 
=== 摂播五泊 ===
 
[[摂津国|摂津]]から[[播磨国|播磨]]にかけて、五つの[[港]]([[摂播五泊]])を整備した。
 
*河尻泊 - [[尼崎市]][[神崎 (尼崎市)|神崎町]]
 
*[[大輪田泊]] - [[神戸市]][[兵庫区]]([[神戸港]])
 
*[[魚住泊]] - [[明石市]]大久保町
 
*韓泊 - [[姫路市]]的形町
 
*室生泊 - [[たつの市]][[御津町 (兵庫県)|御津町]][[室津]]
 
 
 
== 伝承 ==
 
=== 開基伝承にとどまる寺院 ===
 
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* [[慈恩寺 (寒河江市)|慈恩寺]]([[山形県]][[寒河江市]])
 
* 黒石寺(岩手県奥州市)
 
* [[弘明寺]]([[神奈川県]][[横浜市]])
 
* [[釈尊寺|釈尊寺(布引観音)]]([[長野県]][[小諸市]])
 
* 高讃寺(愛知県常滑市阿野)
 
* [[弥勒寺 (東海市)|弥勒寺]]([[愛知県]][[東海市]]大田町)
 
* [[円通寺 (大府市)|円通寺]](愛知県[[大府市]]共和町)
 
* [[浄源寺 (瀬戸市)|浄源寺]](愛知県[[瀬戸市]]岩屋町)
 
* [[大岩寺#岩屋観音|岩屋観音]](愛知県[[豊橋市]]大岩町)
 
* [[東観音寺]](愛知県豊橋市小松原町)
 
* [[普門寺 (豊橋市)|普門寺]](愛知県豊橋市雲谷(うのや)町)
 
* [[大聖寺 (美作市)|大聖寺]] ([[岡山県]][[美作市]]大聖寺)
 
* [[仁比山地蔵院]]([[佐賀県]][[神埼市]]神埼町的1688)
 
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=== 行基による開湯伝説がある温泉 ===
 
日本全国には行基が発見したとされる温泉が数多くあるが、歴史史料には行基が温泉開湯した史料はなく伝承であるが、これにより、薬師如来の国家的な信仰を大衆的なものへと浸透させた{{sfn|根本誠二|2005||pp=119-136}}。
 
 
 
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* [[有馬温泉]]
 
* [[湯河原温泉]]
 
* [[作並温泉]]
 
* [[東山温泉]]
 
* [[芦ノ牧温泉]]
 
* [[草津温泉]]
 
* [[藪塚温泉]]
 
* [[野沢温泉]]
 
* [[渋温泉]]
 
* [[湯田中温泉]]
 
* [[山代温泉]]
 
* [[山中温泉]]
 
* [[吉奈温泉]]
 
* [[谷津温泉]]
 
* [[蓮台寺温泉]]
 
* [[三谷温泉]]
 
* [[木津温泉]]
 
* [[関金温泉]]
 
* [[塩江温泉]]
 
* [[鹿教湯温泉]]
 
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; 行基図
 
* 行基は古式の日本地図である「[[行基図]]」を作成したと伝承があり、最古の「行基図」とされるものは、延暦24年(805年)に下鴨神社に納められたものがあるが、その後日本図は江戸時代まで行基図と呼ばれることがあった。
 
 
 
; 行基が拓いた伝承の滝
 
* 能勢の本瀧([[本瀧寺]]内)([[大阪府]][[豊能郡]][[能勢町]]野間中718)
 
 
 
== 脚注 ==
 
{{脚注ヘルプ}}
 
{{Reflist}}
 
 
 
== 参考文献 ==
 
* [[真成]] 『大僧正舎利瓶記』 - [[天平]]21年([[749年]])行基墓誌 舎利容器を納めた銅筒に刻んだ銘文。文歴2年(1235年)8月25日墓所の発掘時に発見された。現物は10cm×6cmの三角状の残片のみ[[奈良国立博物館]]が所蔵。[[唐招提寺]]報告「注進状」に全文が残る。
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]] 『行基』(吉川弘文館 第10版、1981年)
 
* [[吉田靖雄]] 『行基と律令国家 古代史研究選書』(吉川弘文館、1987年)
 
* {{Cite book|和書 | author = |千田稔 | authorlink = 千田稔 (歴史地理学者) |year = 1994 |title = 天平の僧 行基 異能僧をめぐる土地と人々 |publisher = [[中央公論社]] |series = 中公新書 |isbn = 978-4121011787 |ref = {{SfnRef|千田稔|1994}}}}
 
* [[速水侑]] 『民衆の導者行基(日本の名僧)』(吉川弘文館、2004年)
 
* [[小西聖一]] 『聖武天皇と行基 大仏にかけた願い』(理論社、2004年)
 
* [[高野尚好]] 『人物日本の歴史・日本を変えた53人(2)』(学習研究社、2002年)
 
* [[吉田靖雄]] 『行基 文殊師利菩薩の反化なり』(ミネルヴァ書房、2013年)
 
* [[摂河泉古代寺院研究会]] 『行基の考古学』(塙書房、2002年)
 
* [[米山孝子]] 『行基説話の生成と展開』(勉誠出版、1996年)
 
* [[速水侑]] 『民衆の導者 行基 日本の名僧』(吉川弘文館、2004年)
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]] 『行基 人物叢書 新装版』(吉川弘文館、1987年)
 
* [[岩崎允胤]] 『天平の桑門 僧行基の生涯』(本の泉社、2005年)
 
* [[米山俊直]]、[[辻一郎]] 『行基と渡来人文化 朝鮮半島から猪名川流域へ』(たる出版、2003年)
 
* [[山折哲雄]]、[[大角修]] 『日本の仏教を築いた名僧たち』(角川学芸出版、2012年)
 
* [[高野澄]] 『奈良1300年の謎』(祥伝社、2010年)。
 
* [[かこさとし]] 『暮らしをまもり工事を行ったお坊さんたち』(瑞雲舎、2004年)
 
* [[金達寿]] 『行基の時代』(朝日新聞社、1982年)
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]] 『行基辞典 特別付録 行基ゆかりの寺院付』(国書刊行会、1997年)
 
* [[山田法胤]] 『喜光寺 行基終焉の古刹』(柳原出版、2007年)
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]]、[[日本歴史学会]] 『行基 人物叢書 日本歴史学会編』(吉川弘文館、1959年)
 
* [[今道英治]] 『歴史人物なぜなぜ事典 聖武天皇・行基・鑑真(3)』(ぎょうせい、1990年)
 
* [[保田篤也]] 『古墳のこころ 古代日本地図・行基図に秘められた国造り達』(筑波書林、2004年)
 
* {{Cite book|和書 |author = 根本誠二 |authorlink = 根本誠二 | year = 2005 |title = 行基伝承を歩く |publisher = 岩田書院 |isbn = 4872943945 |ref = {{SfnRef|根本誠二|2005}}}}
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]] 『行基事典』(国書刊行会、1998年)
 
* [[根本誠二]] 『奈良仏教と行基伝承の展開』(雄山閣出版、1991年)
 
* [[平岡定海]]、[[中井真孝]] 『日本名僧論集 第1巻 行基・鑑真』(吉川弘文館、1983年)
 
* [[上田正昭]] 『河内みち行基みち 探訪 古代の道』(法蔵館、1988年)
 
* [[郡司武]] 『仏の力で国を護れ 行基と東大寺』(朝日新聞社、2003年)
 
* [[保坂俊司]] 『史上最強 図解仏教入門』(ナツメ社、2010年)
 
* [[大角修]] 『平城京全史解読 正史・続日本紀が語る意外な史実』(学習研究社、2009年)
 
* [[森郁夫 (考古学者)|森郁夫]]、[[甲斐弓子]] 『僧寺と尼寺』(帝塚山大学出版会、2012年)
 
* [[河原宏]] 『空海 民衆と共に―信仰と労働・技術』(人文書院、2004年)
 
* [[関裕二]] 『東大寺の暗号』(講談社、2011年)
 
* 『奈良大和路の古寺 古寺巡礼(12)』(JTBパブリッシング、2007年)
 
* [[小峯和明]] 『図説 すじでわかる!今昔物語集と日本の神と仏』(青春出版社、2012年)
 
* [[福原会下山人]] 『行基菩薩 摂津・播磨に於けるその事蹟 故福原会下山人講演』
 
(長福寺考古資料館、1984年)
 
* [[岐阜県]] 『緑地環境保全地域候補地調査報告書 行基寺境内とその周辺,安国寺・荒城神社境内とその周辺』
 
(岐阜県、1975年)
 
* [[殿水清円]] 『行基菩薩』(西村護法館、1916年)
 
* [[林屋辰三郎]] 『木 民衆生活の日本史』(思文閣出版、1994年)
 
* [[鳥海靖]] 『日本の歴史をつくった人びと(2) 天皇中心の国へ』(学校図書、1990年)
 
* [[田中治郎]]、[[奈良康明]] 『折れない心をつくる 名僧の言葉』(PHP研究所、2011年)
 
* [[関裕二]] 『奇蹟の奈良』(ブックマン社、2010年)
 
* [[関裕二]] 『古代史はどうして謎めくのか』(新人物往来社、2011年)
 
* [[林陸朗]] 『奈良朝人物列伝 続日本紀 薨卒伝の検討』(思文閣出版、2010年)
 
* [[後藤宗俊]] 『せん仏の来た道 白鳳期仏教受容の様相』(思文閣出版、2008年)
 
* [[佐々木千佳]]、[[芳賀京子]] 『都市を描く 東西文化にみる地図と景観図』(東北大学出版会、2010年)
 
* [[岩下壽之]] 『井真成 長安に死す』(鳥影社、2010年)
 
* [[馬華事]] 『出羽の中空』(文芸社、2012年)
 
* [[高野尚好]]、[[学習研究社]] 『新教科書に出てくる42人の人物と日本の歴史(2)』
 
(学研マーケティング、1990年)
 
* [[今谷明]] 『王権と神祇』(思文閣出版、2002年)
 
* [[根本誠二]] 『説話の森の仏教者』(そうよう、2000年)
 
* [[井上薫 (歴史学者)|井上薫]]『行基』212頁、吉田靖雄『行基と律令国家』17-18頁注1に収録
 
 
 
== 関連項目 ==
 
*[[行基図]]
 
*[[行基寺]]
 
*[[行基の湯]]
 
*[[行基大橋]]
 
*「[[行基年譜]]」([[安元]]元年・[[1175年]])
 
*「[[続日本紀]]」
 
*「[[三国仏法伝通縁起]]」
 
*行基「四十九院」- 畿内(近畿)だけで四十九の寺院を建立。道場も畿内だけで四十余所。
 
*「銅製行基舎利瓶残片」- [[奈良国立博物館]]所蔵。
 
*「[[顕戒論]]」- [[弘仁]]11年([[820年]])に[[最澄]]が朝廷に提出。
 
*「木造行基菩薩坐像」(重要文化財)-[[唐招提寺]]所蔵。[[竹林寺 (生駒市)|竹林寺]]旧蔵。
 
*「行基菩薩行状絵伝」(金岡筆、絹本着色、三幅、重要文化財)-[[家原寺]]所蔵。行基の物語が描かれている。
 
*[[竹林寺 (生駒市)|竹林寺]]の「[[行基墓]]」(国の史跡)-奈良県生駒市。
 
*「竹林寺縁起」- [[文暦]]2年([[1235年]])に僧・寂滅が著した書。行基の夢告などについて記されている。
 
*「竹林寺略録」- [[嘉元]]3年([[1305年]])に僧・凝然が著した書。行基の舎利瓶などについて記されている。
 
 
 
== 外部リンク ==
 
*{{Commonscat-inline}}
 
*[http://homepage1.nifty.com/ebaraji/ 家原寺 - 行基の元生家(誕生地)]
 
*[http://www.k4.dion.ne.jp/~nobk/kwch/gyouki.htm 僧行基 - 北河内古代人物誌]
 
 
 
{{唯識}}
 
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*[[行基図]]   
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2018/10/27/ (土) 10:36時点における最新版

行基
天智天皇7年 - 天平21年2月2日旧暦
法名 行基
諡号 行基菩薩・行基大徳
尊称 行基上人・行基法師-hl
生地 河内国(後和泉国大鳥郡(現・大阪府堺市
没地 喜光寺奈良県奈良市菅原町
宗派 法相宗
寺院 家原寺東大寺ほか
叡尊寛元3年(1245年)に家原寺を再興
道昭義淵
弟子 光信景静真成法義丹比大歳ほか

行基(ぎょうき/ぎょうぎ、天智天皇7年(668年) - 天平21年2月2日749年2月23日

奈良時代の僧。俗姓高志 (こし) 氏。 15歳で出家し,薬師寺で義淵らについて法相 (ほっそう) を学び,さらに山林で禅定 (ぜんじょう) を修した。母の忌服を終え,諸国を遊歴して自行化他 (じぎょうけた) に励み,これに従うものは 1000人をこえたという。弟子を連れて各所に橋を造り,堤を築いた。瀬戸内海に五泊 (ごとまり) を開いたのもその一例である。各地に布施屋 (無料宿泊所) をつくり,摂津に田 150町を開墾し,さらに各地に道場 (僧尼院) を建て,畿内にあるものだけでも 49ヵ所に及んだ (四十九院) 。このような宗教活動は朝廷によってきびしい弾圧が加えられ,養老1 (717) 年4月の詔となって現れた。詔は,行基や弟子たちが巷でみだりに罪福を説き,家ごとに説教して歩き,施物を強要し,聖道と称して民衆を惑わし,ために民衆が生業を捨てて行基に従ったのでこれを禁止する,というものであった。しかし,朝廷は彼らの勢力を無視することができず,天平3 (731) 年,行基について修業するもので,男は 61歳以上,女は 55歳以上のものに入道することを許可した。同 15年,彼は当時行われていた東大寺大仏造営のため,諸方を勧誘して歩くことになった。彼が以前から民間に培っていた勢力が,大仏造営に利用されたわけである。同年1月 21日前例のない大僧正に任じられ,宗教上の最高の地位に立った。同 21年,聖武天皇以下に菩薩戒を授けてのち,菅原寺の東南院で 80歳の生涯を閉じた。彼にまつわる多くの霊験譚が伝えられ,また当時の人々は彼を行基菩薩と称したという。最古の日本全図は彼が作ったと伝えられる。



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