「美意識」の版間の差分

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|出典の明記=2015年10月
 
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|独自研究=2015年10月
 
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'''美意識'''（びいしき、{{Lang-en-short|aesthetic consciousness}}、{{Lang-de-short|ästhetisches Bewusstsein}}）とは、[[人]]が美しいと感じる[[心]]の働き。
 
  
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美しいと感じる対象は個体差が大きく、[[時代]]、[[地域]]、[[社会]]、[[集団]]、[[環境]]などによっても大きく異なる。例えば、整然と並ぶものに美を感じるものもいれば、[[ランダム]]に並ぶさまに美を感じるものもいる。[[左右対称]]を美しいと感じるものもいれば非対称に美を見出すものもいる。[[無調]]を心地よいと感じるか否かなども美意識に関連している場合がある。
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'''美意識'''（びいしき、{{Lang-en-short|aesthetic consciousness}}、{{Lang-de-short|ästhetisches Bewusstsein}}）
  
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[[西欧]]では華美な[[装飾]]や対称の美しさを核とした[[人工]]の美をその美意識の中心においているが、日本人の美意識はむしろ自然と対立せず、[[寺社]]、[[庭園]]に見るように、自然に溶け込むこと、朽ちては再生するプロセスそのものへの馴染み、死をも敵対するものとしては捉えず、[[わび・さび|侘（わび）、寂（さび）]]に見るように朽ち果てゆくものへの素朴な同調などが基調になっている。
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美，醜の評価が成り立つ対象一般に対する精神の活動ないし態度。それゆえ美的なものの創造，観照，批判を含む情緒的，直観的判断力を主体とし，ときに美的経験と同義に用いられる。経験心理学的には美意識は美的事実を内容とする意識をさし，[[H.コーエン]]に代表される先験心理学的立場では，美の生産を行う特殊な統一的意識をいう。存在論的美学では，理念としての美の認識を頂点とし，感覚的快美感を底辺とする構造の意識全体をさす。
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[[粋]]は[[江戸時代]]後期の文化文政期の[[町人]]の間に生まれた美意識である。
 
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[[建築]]において、[[コンクリート打ち放し]]を美しいと感じるか否かなどは、近年問いかけられたテーマである。
 
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[[世阿弥]]が「秘すれば花」と表現したが、[[日本人]]には全体的調和を重んじ自己主張を抑制し隠蔽することによって却って受け手の[[想像力]]を[[刺激]]し、日本人特有の奥深い表現を成しえるといった側面があるように、その国特有の[[文化]]、[[生活]]、歴史観などに大きく左右される部分が多い。あるいは、住んでいる環境・[[自然]]から受ける影響も大きいと考えられる。自然と対峙するか、自然と調和するかによって美意識は大きく異なる。
 
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== 関連項目 ==
 
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*[[美学]]
 
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*[[倫理学]]
 
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*[[美学会]]
 
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==外部リンク==
 
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*{{Kotobank|2=日本大百科全書(ニッポニカ)}}
 
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2019/4/27/ (土) 09:01時点における最新版

美意識（びいしき、英: aesthetic consciousness、独: ästhetisches Bewusstsein）

美，醜の評価が成り立つ対象一般に対する精神の活動ないし態度。それゆえ美的なものの創造，観照，批判を含む情緒的，直観的判断力を主体とし，ときに美的経験と同義に用いられる。経験心理学的には美意識は美的事実を内容とする意識をさし，H.コーエンに代表される先験心理学的立場では，美の生産を行う特殊な統一的意識をいう。存在論的美学では，理念としての美の認識を頂点とし，感覚的快美感を底辺とする構造の意識全体をさす。


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