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『'''源平盛衰記'''』(げんぺいせいすいき/げんぺいじょうすいき)は、[[軍記物語]]の『[[平家物語]]』の異本のひとつ。48巻。著者不明。読み本系統に分類される。(詳しくは『平家物語』を参照)
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『'''源平盛衰記'''』(げんぺいせいすいき/げんぺいじょうすいき)
 
 
== 概要 ==
 
[[二条天皇|二条院]]の[[応保]]年間(1161年-1162年)から、[[安徳天皇]]の[[寿永]]年間(1182年-1183年)までの20年余りの[[源氏]]、[[平氏|平家]]の盛衰興亡を百数十項目にわたって詳しく叙述する。
 
 
 
軍記物語の代表作の一つとされる。『平家物語』を元に増補改修されており、源氏側の加筆、本筋から外れた挿話が多い。その冗長さと加筆から生じる矛盾などを含んでおり、文学的価値は『平家物語』に及ばないとされるが、「語り物」として流布した『平家物語』に対し、「読ませる事」に力点を置かれた盛衰記は「読み物」としての様々な[[説話]]の豊富さから、後世の文芸へ与えた影響は大きく、さまざまな国民伝説の宝庫である。
 
 
 
現在、『平家物語』と比べて入手困難であるが、[[江戸時代]][[水戸藩]]の水戸[[彰考館]]編纂による『参考源平盛衰記』を底本とした『新定源平盛衰記』(全6巻)が[[新人物往来社]]より1988年から1991年に刊行されている(現在は絶版)。[[三弥井書店]]からは全8巻の予定で1991年から『源平盛衰記』が現在6巻まで発売されている。2005年に注釈無しの現代語訳『完訳源平盛衰記』が[[勉誠出版]]より全8巻で発売されている。
 
 
 
== 補説 ==
 
『平家物語』と『源平盛衰記』の先後関係の問題は、そう単純ではなく研究者間で大きく異なるので、主な主張を列挙する。
 
 
 
まず[[林羅山]]は'''葉室時長'''が源平盛衰記を作り、'''行長'''が12巻本平家物語を作ったとした。これはのちの[[冨倉徳次郎]]に先行して、読み本系・語り本系の二元論を『[[徒然草野槌]]』で説いたものである。ほかにも江戸期には[[土肥経平]]・[[近藤芳樹 (国学者)|近藤芳樹]]が二本の先後を論じている。
 
 
 
近代に入りまず[[山田孝雄]]は源平盛衰記が後(『[[平家物語考]]』1911年)、[[藤岡作太郎]]は源平盛衰記が先(『[[鎌倉室町時代文学史]]』1935年)であると、異なる研究成果を発表した。また[[1963年]][[山下宏明 (学者)|山下宏明]]は原平家から語り本系・読み本系が派生したものであり、旧[[延慶本]]・源平盛衰記・[[南都本]]・[[屋代本]]を同列に扱い、山下が考える「原平家」により近い「[[源平闘諍録]]・[[四部合戦状]]本」の影響下に源平盛衰記を置いた。(『源平闘諍録と研究』)
 
 
 
また、冨倉徳次郎以来盛衰記を読み本系に分類するのが一般的であるが、[[渥美かをる]]は「冨倉徳次郎氏(の分類は)はっきりしていない」(『日本文学の争点』1969年)と述べている。渥美かをる自身も同書で「なんらかの抑揚を持った口語りの台本、特に中国の講史の影響を受けた口語りであろうと考える」と述べるように少数ながらも語り本系の要素があるとする研究者もいる。
 
 
 
どちらが正しいというのではなく、どちらの説に賛成する研究者が現段階では多いかということにすぎない。
 
 
 
== 落語・講談としての源平盛衰記 ==
 
落語や講談のネタとしても同名のものがあるが、筋のようなものは存在せず、実際には「[[漫談]]」「地噺」と呼ばれるものに近い。古典の源平盛衰記との関連性はあまり深くはなく、落語全集の類でも話の題名が「源平」「平家物語」等と記されているほどである。
 
 
 
「祇園精舎の鐘の声~」のくだりをひとくさり述べたあと、『平家物語』の粗筋を断片的に話し、それに関係しているかしていないか微妙なギャグやジョーク、小噺(時事ネタなど、現代の話でも全くかまわない)を連発、一段落ついたところでまた『平家物語』に戻る、という構成がとられる。小噺で笑いを取るほうが重要で、極端に言えば『平家物語』は数々の小噺をつなぎ止める[[接着剤]]の役割にすぎない。
 
 
 
[[藤井宗哲]]は「高座に余りかかることはなく、別の言い方をすれば時事落語で、内容は演者によって大きく変わる。いわば落語家のセンスによって変化する落語である。落語界では、(『源平盛衰記』のような)地ばなしを行う噺家は軽視されているが、この話は江戸初期の落語草創期の形態を残すものだと考えられる。演じている落語家は立派である」<ref>昭和49年、落語協会・編『古典落語9 武家・仇討ち話』所載の解説</ref>と述べている。
 
 
 
落語家の[[林家正蔵#7代目|7代目林家正蔵]]、[[林家三平 (初代)|初代林家三平]]、[[桂文治 (10代目)|10代目桂文治]]、[[立川談志]]らの得意ネタとなっていた。
 
元々は「源平盛衰記」といえば7代目林家正蔵の十八番であり、これを東宝名人会で聞き覚えていた息子の初代三平が後輩の柳家小ゑん(後の談志)に伝授した。これにより、「源平」は多くの落語家に演じられるようになった。
 
演者ごとのストーリーの例を大まかに記すが、実際には筋はないので、口演ごとに異なっていた。特に談志のものは初代三平から教わった「源平」に吉川英治の「新・平家物語」のエッセンスを加えたものである。<ref>バンブームック 落語CDムック立川談志1 談志「芝浜・源平盛衰記」2010年・竹書房</ref>
 
*林家三平版…平家物語冒頭→平家追討令下る→義仲入京→義経頼朝黄瀬川対面→義仲討ち死に→オイルショックの小噺→扇の的→交通事故にまつわる小噺→壇ノ浦合戦<ref>落語協会・編『古典落語9 武家・仇討ち話』所載の「初代林家三平 源平」に依った</ref>
 
*立川談志版…マクラ(歴史上の人物の評価の変遷について)→平家物語冒頭→平清盛と常盤御前→袈裟御前と文覚→平家追討令下る→義仲入京→義経頼朝黄瀬川対面→義仲討ち死に→扇の的→ソビエト崩壊についての小噺→壇ノ浦の戦い
 
 
 
なお、談志が演じた源平盛衰記にはサゲが無く平家物語の冒頭部分を最後に再び語るが、元の三平や文治が演じた源平盛衰記には地口落ちのサゲが存在する。
 
 
 
派生の噺として[[那須与一]]の[[屋島の戦い]]での扇の的の下りを詳しく話す[[春風亭小朝]]の『扇の的』という演目がある。この噺の場合、サゲは初代 林家三平が演じるサゲと同じである。
 
 
 
上方落語では『袈裟御前』という演目の落語があり、その名の通り袈裟御前に焦点を当てた形となっているが、挿話の方に重点が置かれる地噺という点では『源平』と同じである。[[笑福亭鶴光]]が得意としている。
 
  
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鎌倉時代の[[軍記物語]]。「げんぺいじょうすいき」とも読む。『平家物語』の数多い異本の一つ。 48巻。いくつかの異本によって集大成したもので,編次や記事に重複や矛盾が多く,統一を欠くうらみがある。しかし源氏関係の記事,挿話などを多く含み,内容豊富。『平家物語』が「語り物」であるのに対して,これは読み物風。本書特有の記事から題材をとった作品も多く,後世への影響は大きい。
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== 関連項目 ==
 
== 関連項目 ==
 
*[[治承・寿永の乱]]
 
*[[治承・寿永の乱]]
 
*[[相撲]]
 
*[[相撲]]
  
== 外部リンク ==
 
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*J-texts 『[http://www.j-texts.com/sheet/seisuik.html 源平盛衰記]』(デジタルテキスト)
 
*早稲田大学古典籍総合データベース『[http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/bunko20/bunko20_00412/index.html 源平盛衰記]』
 
  
==脚注==
 
<references />
 
  
 
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[[Category:軍記物語]]
 
[[Category:軍記物語]]
 
[[Category:治承・寿永の乱を題材とした作品]]
 
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[[Category:落語の演目]]
 
[[Category:落語の演目]]

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源平盛衰記』(げんぺいせいすいき/げんぺいじょうすいき)

鎌倉時代の軍記物語。「げんぺいじょうすいき」とも読む。『平家物語』の数多い異本の一つ。 48巻。いくつかの異本によって集大成したもので,編次や記事に重複や矛盾が多く,統一を欠くうらみがある。しかし源氏関係の記事,挿話などを多く含み,内容豊富。『平家物語』が「語り物」であるのに対して,これは読み物風。本書特有の記事から題材をとった作品も多く,後世への影響は大きい。

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