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miniwiki - 利用者の投稿記録 [ja]
2024-05-14T09:20:56Z
利用者の投稿記録
MediaWiki 1.31.0
繊細
2014-06-11T08:10:08Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''繊細'''（せんさい）とはものの形が細くて小さくかつ優美である様子、転じて[[感情]]などが細やかな様子を表す。[[ブレーズ・パスカル]]は自著『[[パンセ]]』において[[物心二元論]]を唱える[[ルネ・デカルト|デカルト]]を批判する際に人間には二つの[[精神]]があるとし、[[哲学]]において真に重要な精神は二つの内、[[日常生活]]の様々な事柄を微妙な[[心情]]の動きに基づいて情感的かつ繊細に感じ取り自らを高めていく'''繊細の精神'''であり、残るもう一方であるデカルト達の思想は一切の事柄を[[定義]]し理論立てていく[[幾何学的精神]]は哲学の[[思考]]においても日常生活においても役に立たないと主張した。<br />
== 参考文献 ==<br />
*倫理用語集（浜井修監修･小寺聡編、[[山川出版社]]）<br />
*大阪教育大学附属天王寺中学校社会科サイト[http://www.tennoji-h.oku.ed.jp/tennoji/syakai/rinnri/kyou.htm]<br />
<br />
{{デフォルトソート:せんさい}}<br />
{{Philos-stub}}<br />
[[Category:哲学の概念]]</div>
133.19.127.45
生物学の哲学
2014-06-11T07:57:28Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''生物学の哲学'''または'''生物哲学'''（{{lang-en-short|Philosophy of biology}}、稀にバイオ・フィロソフィ）は、[[科学哲学]]の分野の一つであり、[[生物学]]や[[医学]]における、[[認識論]]的・[[形而上学]]的・[[倫理]]的な問題を取り扱うものである。<br />
<br />
== 概要 ==<br />
長い時代に渡って多くの哲学者、および[[認識論|知の哲学]]をする者たちが生物学に関心を抱き続けてきたが（例えば古くは[[アリストテレス]]、それに[[ルネ・デカルト|デカルト]]や[[カント]]も関心を抱いていた）、生物学の哲学が、哲学の独立した部門として登場したのは、ようやく[[1960年代]]から[[1970年代]]になってからに過ぎない。<br />
<br />
科学哲学者は、[[ネオダーウィニズム]]が興った[[1930年代]]から[[1940年代]]から、[[1953年]]に[[デオキシリボ核酸]]の構造の発見や、より最近の[[遺伝子工学]]の発展に至るまで、生物学の発展に注意を払ってきた。<br />
<br />
生物学の哲学は、今日では、広く普及し、よく組織された（独自の学術誌、会議、学会をもつ）専門分野となっている。当該分野のうちで最大の学会組織であるInternational Society for the History, Philosophy, and Social Studies of Biology (ISHPSSB) (http://www.ishpssb.org/ )の名称には、この分野の学際的な性格が良く表れている。<br />
<br />
<!--他にも、「[[心理学]]が広い意味での[[神経科学]]に取り込まれるというのと同様に、すべての生命過程が[[生化学反応]]に[[還元]]されるという思想もまた、生物学の哲学の成立に役割を果たした。」{{要出典|date=2012年10月}}--><!--「{{要出典範囲|一般に、生物学の哲学者は、[[自然主義哲学|哲学的自然主義]]や[[物理主義]]の理論に好意的な、経験主義的伝統に即しているといえる。|date=2012年10月}}」{{誰|date=2012年10月}}--><br />
<br />
現在の生物学の哲学者の多くは概して、[[生命]]と非生命とを区別するという伝統的な問いを避けてきた。そうするかわりに、科学的研究分野としての生物学のよりよい理解に向けて、生物学者の実践、[[理論]]、およびそこで用いられる概念を研究している。[[科学]]的思考は、哲学的に分析され、その帰結が探求される。生物学の哲学を、[[理論生物学]]から純然と区別することは、しばしば困難である。生物学の哲学が答えようとする問いには、例えば以下のようなものが含まれる。<br />
<br />
* [[種 (分類学)|生物学的種]]とは何か？<br />
* 我々の生物学的起源のもとで、合理性はいかにして可能か？<br />
* 我々の[[人種]]や[[セクシャリティ]]や[[ジェンダー]]についての生物学的理解は、いかに社会的価値を反映しているか？<br />
* [[自然選択]]とは何か？それは一体どのように働くのか？<br />
* 医者はどのように[[病気]]について説明するのか？<br />
* [[言語]]や[[論理]]はどこから生じてきたのか？<br />
* [[生態学]]は[[医学]]とどんな関係があるのか？<br />
<!--* [[意識]]の物質的基礎とは何か?{{要出典|date=2012年10月}} --><br />
<br />
生物の哲学者の中でも、より哲学志向の強く経験的志向の弱い哲学者たちは、[[認識論]]や[[倫理学]]、[[美学]]や[[人類学]]、それに[[形而上学]]についてさえも、これらの抱える根本的な問題が、生物学によって[[自然科学]]的な解答を与えられることを望んでいる。<br />
その上、生物学の進歩は社会に[[人間]]の[[生命]]のあらゆる側面に係わる伝統的価値について再考をせまっている。たとえば人間の[[幹細胞]]に[[遺伝子操作]]を行う可能性が生まれたことで、特定の生物学的技術が倫理的な合意をどのように侵害し得るのかについて、長い論争が生じた（[[生命倫理]]の項を参照）。もっと明確な哲学的問いが存在するが、生物学の哲学者たちが取り組んでいるものには次のような問いがある。<br />
<br />
* 「[[生命]]とは、何か？」<br />
* 「[[人間]]を、その独特な人間なるものにしているのは、何か？」<br />
* 「[[道徳|道徳的思考]]の基礎は、何か？」<br />
* 「[[美学|審美的]]判断に私たちが用いている要因は、何か？」<br />
* 「[[進化]]は、[[キリスト教]]やその他の[[宗教]]体系と両立するか」<br />
<br />
形而上学と哲学分野における理論から得られる見解が、[[バイオインフォマティックス]]の分野で活躍する生物学者によりだんだんと使われ始めている。推測や調査をするのに論理的で使いやすいデータの体系を作るために、[[遺伝子オントロジー]]といった[[オントロジー]]の分野は、[[モデル生物]]を用いた生物実験の根拠を得るために用いられている。遺伝子オントロジー自体は、種間の関係を論理的に分類するものである。<br />
<br />
== バイタリズム、機械論、還元主義、全体論、有機体論 ==<br />
生物学の論点の1つとして、[[生気論|バイタリズム]]（活力論、生気論）、[[還元主義]]、[[全体論]]、[[機械論]]、[[有機体論]]など、[[認識論]]や方法論が関わる論争がある。<!--しかし、倫理的、[[形而上学]]的な問題は除外される。{{要出典|date=2012年10月}}--><br />
<br />
バイタリズム、機械論（や唯物論）、還元主義、全体論、と呼ばれる考え方の状況について説明すると、「[[生気論]]者」と「[[唯物論]]者」と呼ばれる人たち、また「[[還元主義]]者」と「[[全体論]]者」と呼ばれる人たちは、それぞれ、自分の用いる用語をあまりに明確に定義しないままに用いており、同じ陣営だと思われている人たちも、ひとりひとり用語を異なった用法・意味で用いていて、かなり混乱している<ref name="hull">D.L.ハル『生物科学の哲学』第五章 pp.191-194</ref>。このような用語の混乱があるため、それぞれの陣営は、相手の陣営の考えをわざと[[戯画]]化してからかった上で、自分たちの考えについては「[[誤解]]された」と声高に[[怒り|憤る]]ようなことを繰り返してきた<ref name="hull" />。さらに、自分は正しい意見を述べているなどと述べつつ、自分自身に「[[有機体論]]者」や「[[還元主義]]者」と銘を打つと、とたんに反対陣営から公然と非難を浴びる事態に陥り、しかも 名目上は自陣営のはずの人々からも慇懃無礼な沈黙で迎えられる<ref name="hull" />と、D.L.ハルはこの論争の状況を解説している。この論争の性格というのは、科学的なものというよりも、まるで[[政治]]上の論争や教義上の論争を思い出させるような（たちの悪い）ものである、ということをD.L.ハルは指摘した<ref name="hull" />。これだけでまだ理解できない人のために、この論争の “たちの悪さ”についてもう少し具体的に説明する。科学に関する議論の場合は、一般には経験や議論でその議論に決着がつきそうなものだと思われているのだが、この議論では、経験を持ち出しても、理論を持ち出しても、議論に決着がつかないのである<ref name="hull" />。歴史の一時期には、あたかもこの論争が経験的事実を根拠として決着がつけられるかのように議論が進められていた時期もあったが、現実にはそうはいかなかった<ref name="hull" />。たとえば、実験をすすめ有機物質を人工的に合成したが、それはこの議論の解決には役立たなかった<ref name="hull" />。また、理論的な点を根拠に勝負が決められることもなかった。例えば、かつては機械論は「全ての科学は[[力学]]という物理学の特定の分野に帰着させられる」などと[[解釈]]しつつ（と空想しつつ）論陣を張っていた。だがやがて[[力学]]というものは物理学の基礎として適切でない、と（物理学の変化・進歩とともに）判明したわけなのだが、かつての力学を絶対視することで主張を展開していた機械論者は、その力学の科学内での位置づけがすっかり変わってしまって自説の根拠を失っても、自分たちが間違っていたとは認めなかった<ref name="hull" />。またさらに、人によっては「19世紀における進化論の導入と、20世紀における遺伝における分子的根拠の発見がこの論争に ある特定の方向での決定的な影響を与えたはずだ」などと考えるかも知れないが、実際に論争の領域で起きた事実というのはその逆のことで、例えば、[[:en:Marjorie Grene|Marjorie Grene]]や[[マイケル・ポランニー|マイケル・ポラニー]]のような反還元論者は、むしろ進化の総合説に対して、「生物をただの多数の分子の集まりであるかのように考える還元論者の独断だ」と批判したのである。それだけではない。（単純な人は意外に思うかも知れないが）[[ジョージ・ゲイロード・シンプソン|G.G.シンプソン]]や[[エルンスト・マイヤー]]のような[[有機体論]]者は、進化論というのを、機械論的な還元主義に対する主要な防壁だ、と考えているのである<ref name="hull" />。よって結局、この論争の歴史を丹念に学べば学ぶほど、たとえ経験的な事実であろうとも理論的なものであろうとも、この議論を一方向に落着させることはとてもできない、ということに気づかされることになる<ref name="hull" />。ヒルデ・ハイン [[:en:Hilde Hein|Hilde Hein]]は、この論争の長さ、討論の険悪な雰囲気、さらに、新たな科学的な成果がどちら側の陣営にも安易に利用される様子などを観察して、結局この論争というのはメタ科学的あるいは[[メタ理論]]的な考察によって動いている、と指摘した<ref name="hull" />。<br />
<br />
<br />
* [[還元主義]]は、低次のプロセスを理解することにより、高次のプロセスをより深く理解した、と見なすこと、である。たとえば、[[循環系]]全体の運動を観察するよりも、心臓が拍動することにより血液が流れていくことを理解することで、循環系をより深く理解することができる、と考える。<br />
* [[全体論]]とは、高次プロセス（システム内の要素間で起こる相互作用により、上位レベルで起こる現象）に重点を置く観点をさす。 たとえば、他の種が滅びたにも関わらず、フィンチの1種のみがなぜ生き残ったかを説明するとき、全体論の手法としては[[生態系]]全体を考える。生態系の下位だけを見ることでは、全体的なふるまい（この場合、生物多様性の減少）を効果的に説明できない、と考えるのである。<br />
<br />
<!--「[[生気論]]（19世紀より生物学者には否定されている）は、活力とも呼ばれる科学的に測定不可能な生気が存在し、生物に生命を与えているという考えである。生気説の支持者は、生気が[[目的論]]に基づいて、その生物の予定された形質を造り出していると主張している。生気説の哲学は、多くの宗教で記述されている。生物学者は、生気論は科学的手法ではないとして否定している。科学的手法は、信頼性が高く、論理的かつ理解しやすい方法論として考えられた。この認識論の下で、科学者は科学的に観測不可能、または説明不可能な現象を否定することにより、生気論を否定している。」--><br />
<!--<br />
{{要出典|date=2012年10月}}<br />
一部の生物哲学者は、生物学の歴史を通して還元主義、生気論と全体論の上下関係を説明しようとした。 たとえば、これらの生物哲学者は[[チャールズ・ダーウィン]]の説に残っている、生物学の目的論的な見解における問題点を主張した。生物哲学のこれらの領域についての議論は、人がどの還元主義に基づいて対象を見るかによって変わってくる。<br />
--><br />
<br />
== 生物学の哲学の自立 ==<br />
生物のなかで生じている過程は、すべて物理法則に従っている。非生命的過程との違いは、それが組織化され、コードされた情報に統制されていることにある。このため、生物学者や哲学者のなかには（たとえば[[エルンスト・マイヤー]]や[[デイヴィド・ハル]]）、ふたたび[[チャールズ・ダーウィン]]を厳密に哲学的に考えようとするものもいる。科学哲学を[[古典物理学]]から導こうと試みるときには問題が立ちはだかるとしても、そうすることでこの問題のうちいくつかを解決したいのである。後者の古典物理学に範をとる[[実証主義]]アプローチでは、厳格な決定論（高確率ではない）を強調し、普遍的に適用できる法則を発見することを目指しており、またその法則も実験のなかで検証可能であるとしていた。生物学は、基礎的なミクロ生物学の水準を超えると、次のような批判に応じることが難しかった。たとえば、[[カール・ポパー]]は1974年に、「'''ダーウィニズムは[[反証可能性|検証可能]]な科学理論ではなく、形而上学的なリサーチ・プログラムである'''」と述べた。標準的な科学哲学は、生物を特徴づける多くのものを、つまり遺伝子型というかたちで伝わっていく歴史的な要素を排除していると考えられた。<br />
<br />
哲学に関心のある生物学者が応じるときには、生物のもつ2重の性質を強調した。ひとつには、遺伝的プログラム（核酸のなかに刻みこまれている）、つまり「'''[[遺伝子型]]'''」があった。もうひとつには、拡張された身体すなわち'''ソーマ'''、つまり「'''[[表現型]]'''」があった。生物学の視点から一般化するときには、比較的確率的かつ非普遍的な性質を伴うが、[[20世紀]]の[[物理学]]にも似たような側面がある。標準的な科学哲学が物理学のそのような側面を説明しようとしているのは、生物学のそのような性質を説明する助けとなる。<br />
<br />
このようなことがあって、'''[[至近要因|近接要因]]'''や説明、つまり表現型を扱う「なぜ」の疑問と、進化的要因を含めた'''[[究極要因]]'''、つまり遺伝子型を扱う「なぜ」の疑問とを区別するに至った。この明確化は、[[エルンスト・マイヤー]]らが1940年代に[[自然選択]]による[[ダーウィン的進化]]と遺伝の[[遺伝学]]的モデルをじつにうまく調停したときの一環である。それ以来、概念を明確化することにかかわることが、これらの哲学者の多くを特徴づけることになった。些細なことであるが、ここで思い起こされるのは、生物学にはミクロ生物学から生態学までさまざまであるものの、すべてに共通する科学的な基盤があるということである。生物学の哲学を完成するためには、これらの営為すべてを説明する必要がある。これと比べると些細ではないのだが、生物学の哲学は、'''[[目的論]]'''という概念の箱を開けてしまった。1859年以来、科学者は宇宙的目的論という概念、つまり進化を説明し予測しうるプログラムないし法則を必要としてこなかった。ダーウィンのおかげで必要とせずにすんでいたのである。しかし、目的論的説明（目的や機能に関する）は、[[高分子]]の構造を説明する場合から社会システムのなかで起こる協力を説明する場合に至るまで、生物学のなかで執拗にもいまだに有用である。遺伝的プログラムが厳密に科学的に統制しているシステムやほかの物理的システムをある用語で記述し説明するとき、その用語が何であるか明らかにし、いつ使うのかを制限すれば、もとにある有機的な過程のもっている物理的という性質に関与したまま、目的論的な疑問を考え、調べることができる。<br />
<br />
これと同じように注目されてきた概念は、'''[[自然選択]]'''（自然選択の標的は何であるのか。個体か。ゲノムか。種か）、'''[[適応]]'''、'''[[生物多様性|多様性]]'''、'''[[生物の分類|分類]]'''、'''[[種 (分類学)|種]]'''と'''[[種分化]]'''、'''[[進化#大進化|マクロ進化]]'''である。<br />
<br />
生物学自体が他の科学と密接な交流を通じて自律的な分野として発展してきたのと同様に、他の哲学分野の見解を十分に参照しつつも、生物学における科学的探求によって提起された現実的問題に回答を与えることを試みる、生物科学に特化した哲学を展開するため、生物学者と哲学者の両者が共同で数多くの仕事を行ってきている。<br />
<br />
== 英米圏以外の生物学の哲学 ==<br />
英語圏の哲学者の大多数は、生物学の哲学を[[分析哲学]]の領域であると認識している。しかし、[[大陸哲学]]を領域とするヨーロッパの哲学者は、生物学の哲学を生物学の一部であると認識している。これらの見解の違いは言語の違いに関係なく有名である。[[ゲルハルト・フォルマー]]は、しばしばこの問題の橋渡しとして考えられている。彼はドイツで教育を受け居住しているにも関わらず英語圏の見解を主に支持しており、ローレンツとクワインの見解を発達させたとして有名である。また、[[ハーバード大学]]の研究者の一人である[[ハンス・ヨーナス]]は、ヨーロッパの見解である生物学の分野からのアプローチを試みている。ヨーナスは「The Phenomenon of Life」（New York, 1966）において、「生物学的な事実に実在する解釈」を大胆にも発表している。刺激に対する生体反応により始まり、人間が宇宙へ行こうとすることと、[[現象学]]の細部に対する見解によって締めくくられている。フォルマーの研究は主流の生物学の哲学を領域とする学者にあまり大きな影響を与えてはいないが、フォルマーの研究の指針は現在の哲学における生物学の見解に大きな影響を与えている。また、シカゴの哲学者である[[マージョリー・グリーン]]はこの分野の権威である。<br />
<br />
<br />
== 参考文献 ==<br />
* D.L.ハル『生物科学の哲学』培風館、1985年<br />
<br />
== 脚注 ==<br />
<references /> <br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
* [[生命倫理学]]<br />
* [[生命記号学]]<br />
* [[進化人類学]]<br />
* [[進化心理学]]<br />
* [[機械論]]<br />
* [[神経美学]]<br />
* [[化学の哲学]]<br />
* [[心の哲学]]<br />
<br />
* [[物理学の哲学]]<br />
* [[科学哲学]]<br />
* [[社会生物学]]<br />
<br />
=== 生物学の哲学者 ===<br />
<!--姓のあいうえお順＋アルファベット順に変えました--><br />
* [[ロバート・アープ]]<br />
* [[アンドレ・アリュー]]<br />
* [[ロバート・ウィルソン (生物学の哲学)|ロバート・ウィルソン]]<br />
* [[ウィリアム・ウィムザット]]<br />
* [[ケネス・ウォータース]]<br />
* [[デニス・ウォルシュ]]<br />
* [[ゲルハルト・ヴォルマー]]<br />
* [[マーク・エレシェフスキー]]<br />
* [[サミール・オカーシャ]]<br />
* [[ジョルジュ・カンギレム]]<br />
* [[フィリップ・キッチャー]]<br />
* [[ドナルド・キャンベル]]<br />
* [[ジェイムズ・グリーゼマー]]<br />
* [[ポール・グリフィス]]<br />
* [[ピーター・ゴドフリー＝スミス]]<br />
* [[サホトラ・サーカー]]<br />
* [[ケネス・シャフナー]]<br />
* [[ロバート・スキッパー]]<br />
* [[カイル・スタンフォード]]<br />
* [[キム・ステレルニー]]<br />
* [[バリー・スミス]]<br />
* [[ネヴィン・セサルディック]]<br />
* [[エリオット・ソーバー]]<br />
* [[リンドリー・ダーデン]]<br />
* [[ダニエル・デネット]]<br />
* [[ジョン・デュプレ]]<br />
* [[デイヴィッド・ハル]]<br />
* [[ジョン・ベイティ]]<br />
* [[ウィリアム・ベクテル]]<br />
* [[ロバート・ブランドン]]<br />
* [[マリオ・ブンゲ]]<br />
* [[アンリ・ベルクソン]]<br />
* [[ジェイムズ・マクローリン]]<br />
* [[モーハン・マサン]]<br />
* [[マッテオ・マメリ]]<br />
* [[ルース・ミリカン]]<br />
* [[ロバータ・ミルステイン]]<br />
* [[ハンス・ヨナス]]<br />
* [[ロバート・リチャードソン (物理学者)|ロバート・リチャードソン]]<br />
* [[マイケル・ルース]]<br />
* [[アレクザンダー・ローゼンバーグ]]<br />
* [[エリザベス・ロイド]]<br />
<br />
=== 生物学の哲学的側面に関心を持つ生物学者 ===<br />
<!--あいうえお順になっています--><br />
* [[フランシスコ・アヤラ]]<br />
* [[E.O.ウィルソン]]<br />
* [[デイビッド・スローン・ウィルソン]]<br />
* [[マイケル・ギセリン]]<br />
* [[スティーヴン・ジェイ・グールド]]<br />
* [[ジャレド・ダイアモンド]]<br />
* [[リチャード・ドーキンス]]<br />
* [[パトリック・ベイトソン]]<br />
* [[エルンスト・マイヤー]]<br />
* [[ジョン・メイナード＝スミス]]<br />
* [[ジョアン・ラフガーデン]]<br />
* [[リチャード・ルウィントン]]<br />
<br />
<br />
<br />
== 関連文献 ==<br />
=== 英文 ===<br />
* Mahner, Martin., Bunge, Mario. (1997) ''Foundations of Biophilosophy'' ISBN 3-540-61838-4<br />
* Witzany, Guenther. (2010) "Biocommunication and Natural Genome Editing", Springer. ISBN 9789048133185<br />
<br />
===和書===<br />
*『生物科学の哲学』 [[デイヴィッド・ハル]]著 木原弘二訳 培風館 1985年 <br />
*『生物哲学の基礎』 [[マルティン・マーナー]]、[[マリオ・ブンゲ]]著 [[小野山敬一]]訳シュプリンガージャパン 2008年 ISBN 4431100253<br />
*『セックス・アンド・デス—生物学の哲学への招待』 [[キム・ステレルニー]]、[[ポール・グリフィス]]著 太田紘史、大塚淳、田中泉吏、中尾 央 、西村正秀、藤川直也訳 [[春秋社]] 2009年 ISBN 4393323238<br />
'''進化論の哲学'''<br />
*『マイア進化論と生物哲学』 [[エルンスト・マイア]]著 [[八杉貞雄]]、[[新妻昭夫]]訳 [[東京化学同人]] 1994年 ISBN 480790423X<br />
*『ダーウィンの危険な思想』 [[ダニエル・デネット]]著 山口泰司他訳 [[青土社]] 2000年 ISBN 4791758609<br />
*『進化論の射程—生物学の哲学入門』 [[エリオット・ソーバー]]著 [[松本俊吉]]、 網谷祐一、森元良太訳 春秋社 2009年 ISBN 4393323181<br />
<br />
===洋書===<br />
* [[エルンスト・マイア|Mayr, E]] ''The Growth of Biological Thought: diversity, evolution and inheritance'' [[London]] Harvard University Press 1982 ISBN 0-674-36445-7<br />
* Mayr, E ''[[Toward a New Philosophy of Biology|Towards a new philosophy of biology:observations of an evolutionist]]'' London Harvard University Press 1988 ISBN 0-674-89666-1<br />
* Witzany, G ''Life: The Communicative Structure. A New Philosophy of Biology'' [[Norderstedt]] Libri Books on Demand ISBN 3-8311-0349-6<br />
* [[アレキサンダー・ローゼンバーグ|Alexander Rosenberg]] ''Structure of Biological Science'' [[Cambridge]] [[Cambridge University]] Press 1985<br />
* [[エリオット・ソーバー|Elliot Sober]] ''The Nature of Selection'' [[Cambridge, Massachusetts|Cambridge, Mass.]] [[MIT]] Press 1984<br />
<br />
== 外部リンク ==<br />
* [http://www.hps.cam.ac.uk/research/philofbio.html The Philosophy of Biology: A Selection of Readings] ケンブリッジ大学の科学史・科学哲学部（Department of History and Philosophy of Science）が紹介する生物学の哲学の教科書、論文集、学術誌、テーマ別参考文献など。<br />
[http://www.geneontology.org/ Gene Ontology]<br />
[http://genomebiology.com/2005/6/5/R46 relations]<br />
{{SEP|biology-philosophy|Philosophy of Biology}}<br />
<br />
{{DEFAULTSORT:せいふつかくのてつかく}}<br />
[[Category:生物学の哲学|*]]<br />
[[Category:科学哲学の分野]]<br />
[[Category:生物学]]</div>
133.19.127.45
ホイッグ党
2013-12-06T09:36:14Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''ホイッグ党''' ([[英語]]: Whigs, Whig Party)<br />
<br />
なお、'''ホイッグ''' (Whig) はホイッグ党員を意味する。<br />
<br />
*[[ホイッグ党 (イギリス)]] (Whigs)<br />
*[[ホイッグ党 (アメリカ)]] (United States Whig Party)<br />
*[[ホイッグ党 (リベリア)]] (True Whig Party)<br />
*[[アメリカ独立戦争]]時の独立派<br />
*[[カーク党]] (Kirk Party) - 17世紀スコットランドの政党。ホイッグ党とは呼ばないが、党員や支持者はホイッグと呼ばれた。<br />
<br />
{{aimai}}<br />
{{デフォルトソート:ほいつくとう}}</div>
133.19.127.45
業務用
2013-11-19T10:32:52Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''業務用'''（ぎょうむよう）とは、法人（[[企業]]や[[学校]]、[[官公庁]]）など、[[家庭|一般家庭]]以外の用途を前提として開発された製品のこと。これに対し、一般家庭用向けの製品は、『'''家庭用'''』や『'''[[民生用]]'''』（みんせいよう）と呼ばれる。<br />
<br />
== 電化製品 ==<br />
[[テレビ受像機|テレビ]]、[[カムコーダ]]、[[ビデオテープレコーダ|VTR]]、[[オーディオ]]、[[エアコン]]、[[洗濯機]]、[[冷蔵庫]]など、家庭用[[電化製品]]の殆どには、1年以上の[[メーカー保証]]がある。この内、[[テレビ受像機|テレビ]]の場合は、[[役所|市役所]]や[[病院]]などの待合室や[[公民館]]などで採用される場合がある。また、[[カムコーダ]]や[[ビデオテープレコーダ|VTR]]などの内、比較的性能の高い製品の場合は、[[民生用]]であっても、[[制作プロダクション]]など[[映像編集|映像制作]]の[[プロフェッショナル|プロ]]の[[世界]]で活用される場合もある。しかし、[[家庭用電気機械器具|家庭用電化製品]]として発売された場合、多くはごく普通の一般家庭で使用される事を想定しているため、一般家庭以外の用途はメーカー保証の対象外とされている。従って、これらの用途に家庭用電化製品を使用して万が一故障した場合が、メーカー保証の期間中であっても、有償修理となる。<br />
<br />
業務用の電化製品は電圧が200Vの単相ないし三相の電源で稼動するよう設計されているものが多い。<br />
<br />
中には、民生用の上位機種にオプションを付けたものが業務用として使われるものもある。<br />
<br />
== 自動車 ==<br />
[[事業用自動車]]（じぎょうようじどうしゃ）とは、[[旅客]]や[[貨物]]を運送し、専らその運送自体を商業的行為とする各種事業に使われる車両をいう。貨物運送であれば、[[第一種免許]]で運転出来るが、旅客運送の場合には、[[第二種免許]]が必要となる。また、第二種免許を持つ[[運転手|ドライバー]]であっても、旅客運送に[[自家用自動車]]（いわゆる「マイカー」）を使用すると、'''[[白タク行為]]'''となり、[[道路運送車両法]]で罰せられる。([[身体障害者]]や[[要介護者]]の移送を行う「[[福祉有償運送]]」等のように旅客運送に自家用自動車を使用しても罰せられない例外もある）<br />
<br />
なお、[[事業用自動車]]と自家用自動車は、[[日本のナンバープレート|ナンバープレート]]ではっきりと区別できる。人を乗せる[[車両]]でも白タク行為には当たらないものとしては、[[学習塾]]の[[送迎バス]]など、旅客運送目的以外のものがある。<br />
<gallery><br />
ファイル:Japanese_white_on_green_license_plate.png|事業用自動車のナンバー<br />
ファイル:JapaneseLicensePlateDwg.png|（参考）自家用自動車のナンバー<br />
ファイル:Japanese_yellow_on_black_license_plate.png|事業用軽自動車のナンバー<br />
ファイル:Japanese_black_on_yellow_license_plate.png|（参考）自家用軽自動車のナンバー<br />
</gallery><br />
<br />
== ゲーム機 ==<br />
[[ゲームセンター]]に設置してある[[アーケードゲーム]]機は「業務用ゲーム機」と呼ばれることがある。<br />
<br />
== 食料品・日用品 ==<br />
{{Main|業務用食品}}<br />
食料品や日用品にも業務用パッケージと呼ばれるものが存在する。家庭用の同等品と異なり、化粧箱に入っておらずに簡易包装になっているものが多く、大口需要家に合わせて家庭用に比べて大きめのサイズ（パッケージ全体で1kg以上が一般的）になっていることが一般的である。食料品の場合、主に[[冷凍食品]]や[[レトルト食品]]、[[調味料]]などが[[レストラン]]などで使う事を目的に業務用パッケージが存在し、家庭用と違って調理方法やレシピのサンプルなどの専門家には不要なものは掲載されていない事も多い。日用品の場合は洗剤などが存在する。<br />
<br />
その代わりに、単価あたりのコストが安く、空き箱などのゴミが出にくいといった利点があり、専門家に限らず一般からもある程度の需要があるため、大型のスーパーマーケットなどでは一般向けに業務用パッケージが販売されている事もある。<br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
* [[業務用不動産]]<br />
* [[業務用無線]]<br />
* [[神戸物産|業務スーパー]] - [[兵庫県]][[加古郡]][[稲美町]]に本部のある[[スーパーマーケット]][[チェーンストア]]。名前の通り、[[飲食店]]など業務用の食材を多く扱っているが、一般家庭の利用客も多い。<br />
* [[合羽橋]] - 業務用調理器具、飲食店用品の専門街。[[東京都]][[台東区]]にある。<br />
*[[:zh:業務|業務 (中国語)]]<br />
<br />
<br />
<br />
{{Product-stub}}<br />
{{デフォルトソート:きようむよう}}<br />
[[Category:流通]]</div>
133.19.127.45
空燃比計
2013-11-01T07:02:52Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''空燃比計'''は、[[内燃機関]]において[[燃料]]と[[空気]]の混合度を示す[[空燃比]]を指示する計器、測定器である。<br />
<br />
以下では特に、自動車、オートバイの空燃比計に関して記述する。<br />
<br />
== 概要 ==<br />
[[エンジン]]にとっては空燃比は排ガス浄化や燃焼効率の多寡を示す重要な要素の一つである。走行中の空燃比の急激な変化、特に空燃比が薄くなる方向（リーン方向）への急激な変化はエンジンの状態を示す指標ともなる。<br />
<br />
空燃比の測定は[[燃料噴射装置]]の登場と[[触媒]]の実用化と共に一般的となり、[[マフラー (原動機)|マフラー]]や触媒に備えられた[[O2センサー]]の抵抗値の上下動によって、[[エンジンコントロールユニット]]に空燃比が伝達される。現在は空燃比は回転数に応じて触媒の排ガス浄化に適した数値に適宜変更することが理想とされており、純正装着されている[[燃料噴射装置]]や[[キャブレター]]はほとんどが工場出荷状態で最適の値にセッティングされているため、空燃比計が純正装着されている車両は極めて少なく、ほとんどの場合は空燃比計の代わりに排気の異常高温を示す排気温度警告灯で代用されている。<br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
* [[ブースト計]]<br />
* [[排気温度計]]<br />
<br />
{{自動車部品}}<br />
<br />
{{DEFAULTSORT:くうねんひけい}}<br />
[[Category:自動車部品]]<br />
[[Category:自動車工学]]<br />
[[Category:計測機器]]<br />
{{car-stub}}<br />
{{Tech-stub}}</div>
133.19.127.45
コスティエール・ド・ニーム
2013-07-31T08:52:04Z
<p>133.19.127.45: </p>
<hr />
<div>'''コスティエール・ド・ニーム'''(Costières de Nîmes)は、フランスの[[ラングドック＝ルシヨン地域圏]][[ガール県]]のワイン産地（[[アペラシオン・ドリジーヌ・コントロレ|AOC]]）の名称である。<br />
<br />
==地理==<br />
<br />
<br />
[[ローヌ川]]の右岸（西側）の、[[ニーム (フランス)|ニーム]]市とその周辺の23の村で生産されている。<br />
<br />
==歴史==<br />
<br />
中心地のニームは、有名なガールの水道橋がある、歴史の古い町だが、ぶどうの栽培歴もフランスでは一番古く、紀元前数世紀に遡ると言われている。<br />
<br />
しかし近代には、ボルドーやブルゴーニュなどのほかの産地がワイン文化を発展させたのに対し、この辺りは安価な日常用のワインを大量に生産する地域に甘んじ、ワイン法ができた当時も、AOCより格下の[[VDQSワイン]]としてしか認められなかった。AOCを獲得したのは、1986年である。<br />
<br />
==所属問題==<br />
<br />
この地域は、行政上のラングドック＝ルシヨン地域圏であるが、ローヌ川にも面しており、古くからの[[ローヌワイン]]の産地である、[[タヴェル]]や[[リラック]]などと隣接している。ローヌワインといえば、ボルドーやブルゴーニュと並び、フランスワインの「御三家」の一つだが、ラングドックのワインといえば、最近評価は高まってきたものの、まだまだ安ワインのイメージが強い。<br />
<br />
AOCに昇格した後も、ラングドックワインから3回移動が行われ、2005年以降はローヌワインのカテゴリーに入っている。そのため、ワイン関連の書籍では、今でもラングドックのワインとして分類してあるものもある。<br />
<br />
==ワイン==<br />
<br />
[[Image:Costières de Nîmes red wine and bottle.jpg|right|thumb]]<br />
赤、白、ロゼが作られており、赤とロゼは[[グルナッシュ]]、[[シラー (ブドウ)|シラー]]、[[ムルヴェードル]]を中心に、白はクレレット、グルナッシュ・ブランなど9つのぶどう品種が認められている。通常、二つ以上の品種を混醸して作られる。赤ワインの割合が多い。<br />
<br />
赤ワインは、グルナッシュ特有の、スパイスのような香味のものが多いが、最近シラー腫をメインに使った、ヴァニラのような甘い香りと、ナッツあるいはパンなどをトーストしたような香ばしい風味の、いかにもローヌらしい雰囲気のワインも増えてきている。<br />
<br />
生産量も多く、比較的安価なものが多い。<br />
<br />
==関連項目==<br />
*[[ローヌワイン]]<br />
*[[AOCワインの一覧]]<br />
<br />
{{DEFAULTSORT:こすていええる}}<br />
[[Category:フランスワイン]]<br />
[[Category:ローヌワイン]]<br />
{{sake-stub}}</div>
133.19.127.45
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