慶滋保胤

慶滋 保胤（よししげ の やすたね）は、平安時代中期の貴族・文人・儒学者。丹波権介・賀茂忠行の子。官位は従五位下・大内記。家学であった陰陽道を捨てて紀伝道を志し、姓の賀茂を読み替えて慶滋とした。

経歴

文章博士・菅原文時に師事して文章生から大内記兼近江掾となる。康保元年（964年）に念仏結社『勧学会』の結成に力を尽くした。永観元年（983年）には元号を「永観」に改める際の詔などを起草している。

若い頃より仏教に対する信仰心が厚く、息子の成人を見届けると、寛和2年（986年）に出家して比叡山の横川に住した。また同年、念仏結社『二十五三昧会』の結成にも関わったとされる。法名は始め心覚と称し、その後寂心と改めている。内記入道と呼ばれ、諸国を遍歴した後、洛東如意寺(如意輪寺)で没した。なお、藤原道長に戒を授けたこともあり、保胤が没した際、道長がその供養のために、大江匡衡に諷誦文を作らせたとされる。

弟子に寂照（俗名：大江定基）がいる。

著作

著書『池亭記』は、当時の社会批評と文人貴族の風流を展開し、隠棲文学の祖ともいわれている。また、浄土信仰に傾倒して『日本往生極楽記』を著した。漢詩は『本朝文粋』（ほんちょうもんずい）及び『和漢朗詠集』に、和歌は『拾遺和歌集』（1首）に作品が収載されており、現代まで伝えられている。

登場作品

説話

• 宇治拾遺物語 巻第十二　四　内記上人、法師陰陽師の紙冠を破る事
• 今昔物語 巻第十九　第三話　内記慶滋の保胤、出家せること
• 袋草紙（藤原清輔）　師である菅原文時との逸話が収載

近代

• 連環記（幸田露伴）
• 六の宮の姫君（芥川龍之介）

現代

• 陰陽ノ京（渡瀬草一郎）