ジャンニ・ヴァッティモ
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ジャンニ・ヴァッティモ（Gianni Vattimo，1936年1月4日 - ）はイタリアの美学者、哲学者、政治家。
ピエモンテ州トリノ生まれ。
トリノ大学にてルイジ・パレイゾンのもとで哲学の学位を取得、1959年に同大学卒業。ハイデルベルク大学のカール・レーヴィットとハンス・ゲオルク・ガダマーのもとでも学んだ。その後、トリノ大学にて1964年に助教授となり、1969年に美学教授、1982年に哲学教授となる。
なお、同じくパレイゾンのもとで学んだウンベルト・エーコとは、哲学上の立場を異にしつつも無二の親友であるという。
哲学
「弱い思考」として世界的に知られるヴァッティモの解釈学は、「すべては解釈にほかならない」というフリードリヒ・ニーチェに端を発している。これは、理性的統合的主体に根ざした客観的真実なるものを強調するモダニティの根本的確実性を放棄し、芸術により近い多面的概念を要求する。
そしてマルティン・ハイデッガーの強い影響下で、絶対的な起源や基礎づけを求める「強い」思考を批判し、そのような「強さ」を求めない「弱い思考」を提起し、多元性、差異性を積極的に引き受けようとする。しかし同時に、無際限な「相対主義」や伝統なるものへの回帰を叫ぶ反動主義（反科学主義）を、現実の被投企性を忘却するものとして批判することも忘れてはいない。 ヴァッティモは理性や現実の唯一無二のいかなる超越論的構造をも拒否するが、これは真実の喪失を意味するわけではなく、そうではなく、地平の開示というハイデッガー的な真実を意味している。哲学はゆえに不定の問いを負い、「アクチュアリティの存在論」であり、それぞれある哲学の歴史的・文化的繋がりによって確認されるのである。
ヴァッティモの思想は、同じくハイデッガーの強い影響下にあるジャック・デリダやエマニュエル・レヴィナスと近しいものがある。しかしあくまでも解釈の多元性と現実の被投企性を引き受けるヴァッティモは、デリダやレヴィナスの思想を現実の多くの媒介を忘却して「まったき他者」との「垂直」の関係を呼び戻してしまったという点で批判してもいる。また、ユルゲン・ハーバーマスの「無際限のコミュニケーション」による社会の透明性への希求も、そのような無際限のコミュニケーションは実は透明性をもたらさず、逆に不透明さと混迷をもたらすだろうとして、批判する。
とはいえ、ヴァッティモはそこから逆に、そのような不透明さこそが、現実の多元性へと目を開かせてくれるものとして積極的に捉え返し、透明なコミュニケーションという「ユートピア」ではなく、複数の解釈が織りなす「ヘテロトピア」という視点を提示する。キリスト教解釈に関しても、「弱さ」すなわち、原理としての脆さに注目している。
著書
- Il concetto di fare in Aristotele, Giappichelli, Torino, 1961
- Essere, storia e linguaggio in Heidegger, Filosofia, Torino 1963.
- I potesi su Nietzsche, Giappichelli, Torino, 1967.
- Poesia e ontologia, Mursia, Milano 1968.
- Schleiermacher, filosofo dell'interpretazione, Mursia, Milano, 1968.
- Introduzione ad Heidegger, Laterza, Roma-Bari, 1971.
- Il soggetto e la maschera, Bompiani, Milano, 1974.
- Le avventure della differenza, Garzanti, Milano, 1980.
- Al di là del soggetto, Feltrinelli, Milano, 1981.
- Il pensiero debole, Feltrinelli, Milano, 1983 (a cura di G. Vattimo e P. A. Rovatti)
- 上村 忠男 (翻訳), 山田 忠彰 (翻訳), 金山 準 (翻訳), 土肥 秀行 (翻訳)『弱い思考』法政大学出版局、2012年
- Introduzione a Nietzsche, Laterza, Roma-Bari, 1984.
- La fine della modernità, Garzanti, Milano, 1985.
- Etica dell' interpretazione, Rosenberg & Sellier, Torino, 1989.
- Filosofia al presente, Garzanti, Milano, 1990.
- Oltre l'interpretazione, Laterza, Roma-Bari, 1994.
- Credere di credere, Garzanti, Milano, l996.
- La società trasparente, Garzanti, Milano, 1989; accresciuta, 2000.
- 多賀 健太郎 (翻訳)『透明なる社会』平凡社、2012年
- Dialogo con Nietzsche. Saggi 1961-2000, Garzanti, Milano, 2000.
- Vocazione e responsabilità del filosofo, Il Melangolo, 2000.
- 上村 忠男 (翻訳)『哲学者の使命と責任』法政大学出版局、2011年
- Tecnica ed esistenza. Una mappa filosofica del Novecento, Paravia, 2002.
- Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso, Garzanti, Milano, 2002.
- Nichilismo ed emancipazione. Etica, politica, diritto, Garzanti, Milano, 2003.
- Il socialismo ossia l'Europa, Trauben, 2004
- Il futuro della religione. Carità, ironia, solidarietà, in dialogo con Rorty, Garzanti, Milano, 2005.
- Verità o fede debole? Dialogo su cristianesimo e relativismo, con René Girard. A cura di P. Antonello, Transeuropa Edizioni, Massa, 2006
- Non essere Dio. Un'autobiografia a quattro mani, con Piergiorgio Paterlini, Aliberti editore, Reggio Emilia, 2006
- Ecce comu. Come si ri-diventa ciò che si era, Fazi, Roma, 2007
- After the Death of God, con John D. Caputo, Columbia University Press, 2007
- Addio alla Verità, Meltemi, 2009
- Introduzione all'estetica, Edizioni ETS, Pisa 2010
- Magnificat. Un'idea di montagna, Vivalda, 2011
- Hermeneutic Communism: From Heidegger to Marx, con Santiago Zabala, Columbia University Press, 2011
- Della realtà, Garzanti, Milano, 2012